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位牌に刻まれた「◯◯院△△□□居士」のような文字列。これを一般に戒名(かいみょう)と呼びます。
この文字列は、4つのパーツが組み合わさってできています。分解のしかたが分かると、「なぜこの長さなのか」「なぜ金額が変わるのか」「どこが故人らしさを表しているのか」が一度に見えるようになります。
この記事では、まず構成を分解して示し、そのうえで位号のランク、宗派ごとの型、文字数、戒名料の相場を一覧表で整理します。
先に結論だけ
- 戒名は「院号+道号+戒名(2文字)+位号」の組み合わせでできています
- 狭い意味での「戒名」は真ん中の2文字だけ。全体は正しくは「戒名法号」などと呼びます
- 金額が変わるのは主に位号と院号のランクによるものです
- 浄土真宗は「法名」、日蓮宗は「法号」と呼び名も形も異なります
- 戒名料の目安は信士・信女で10万〜50万円、院居士・院大姉で100万円以上(編集部がまとめた目安)
- 戒名は必須ではありません。ただし菩提寺の墓に入るなら事前相談が不可欠です
目次
- 戒名とは|読み方と本来の意味
- 戒名の構成を分解する【図解】
- 院号・道号・戒名・位号それぞれの役割
- 位号のランク一覧【比較表】
- 院号・院殿号がつくのはどんな場合か
- 宗派別の戒名の型【一覧表】
- 浄土真宗の「法名」・日蓮宗の「法号」
- 戒名の文字数|何文字が普通か
- 戒名に使う字の選び方と、避けられる字
- 戒名料の相場【位号別の表】
- 戒名料はなぜランクで変わるのか
- 戒名は自分でつけられるか
- 生前戒名という選択肢
- 戒名をつけないという選択
- 戒名で起きやすいトラブル
- 依頼するときの流れと伝えること
- 戒名でよく聞かれること
- 戒名を授かる前に確かめること
戒名とは|読み方と本来の意味
戒名は「かいみょう」と読みます。文字どおり「戒(いましめ)を受けた者の名」です。仏門に入り、仏の弟子として生きることを誓った人に与えられます。
本来は生きているうちに授かるものでした。出家して受戒したときに与えられる名であり、亡くなってから付けるものではありませんでした。
| 本来の戒名 | 現在の一般的な戒名 | |
|---|---|---|
| 授かる時期 | 生前(受戒したとき) | 臨終後〜通夜までが多い |
| 誰が授かるか | 出家した僧侶、受戒した在家信者 | 亡くなった方(在家のまま) |
| 意味づけ | 仏弟子としての新しい名 | 仏弟子として浄土へ送り出すための名 |
| 誰が付けるか | 師僧 | 菩提寺の住職 |
「戒名」という言葉の広さと狭さ
日常では位牌に書かれた文字列全体を「戒名」と呼びます。しかし厳密には、真ん中の2文字だけが戒名です。院号・道号・位号は別の要素で、正確には「戒名法号」や「法号全体」と呼びます。この記事では、分かりやすさのため、全体を指すときは「戒名(全体)」と書き分けます。
戒名の構成を分解する【図解】

たとえば「慈光院大道清雲居士」という戒名は、次のように分かれます。
戒名(全体)の構成
左から順に、院号 → 道号 → 戒名(2文字) → 位号。院号は付かないことも多い
| パーツ | 読み方 | 文字数 | 付くか | 何を表すか |
|---|---|---|---|---|
| 院号(院殿号) | いんごう | 3〜5文字 | 付かないことも多い | 寺院や社会への貢献の大きさ |
| 道号 | どうごう | 2文字 | 多くの宗派で付く | 故人の人柄・趣味・職業・出身地など |
| 戒名(狭義) | かいみょう | 2文字 | 必ず付く | 仏弟子としての名。本体 |
| 位号 | いごう | 1〜3文字 | 必ず付く | 性別・年齢・信仰の篤さ |
最もよくある形は6文字
院号のない「道号2文字+戒名2文字+位号2文字」=計6文字が、最も一般的な形です。「清風妙月信女」「大道良雲居士」といった並びがこれにあたります。
院号・道号・戒名・位号それぞれの役割
院号(いんごう)
もともとは寺院を建立するほどの貢献をした人に贈られた称号です。天皇が退位後に住んだ御所を「◯◯院」と呼んだことに由来するとされます。現在は、寺院への長年の貢献や、社会的な功績があった方に付けられます。
さらに上位に院殿号(いんでんごう)があります。「◯◯院殿」という形で、武家の当主などに用いられた最も高い称号です。
道号(どうごう)
故人らしさが最も出るパーツです。生前の人柄、趣味、職業、住んでいた土地、好きだったものなどが反映されます。
| 道号に使われやすい字 | 込められる意味 |
|---|---|
| 光・照・明 | 明るい人柄、周囲を照らす存在 |
| 清・浄・白 | 清廉な生き方 |
| 山・岳・峰 | 山を愛した/どっしりした人柄 |
| 海・洋・湖 | 海を愛した/広い心 |
| 松・竹・梅・桜 | 植物を愛した/季節にちなむ |
| 慈・仁・和 | 優しさ、思いやり |
| 徳・誠・信 | 誠実な人柄 |
| 寿・福・慶 | 長寿、めでたさ |
戒名(狭義)
原則2文字です。ここには俗名(生前の名前)から1文字を取り入れるのが通例で、もう1文字は経典の語句や、菩提寺の住職の法名から取られることが多くあります。
位号(いごう)
末尾に付く称号で、性別・年齢・信仰の篤さを表します。ここが最も「ランク」として語られる部分です。
位号のランク一覧【比較表】
| 位号 | 読み方 | 対象 | 位置づけ |
|---|---|---|---|
| 大居士 | だいこじ | 成人男性 | 最上位。院殿号と組み合わされることが多い |
| 清大姉 | せいだいし | 成人女性 | |
| 居士 | こじ | 成人男性 | 在家で信仰が篤かった方。広く使われる上位の位号 |
| 大姉 | だいし | 成人女性 | |
| 禅定門 | ぜんじょうもん | 成人男性 | 禅宗系で用いられる。信士・信女に近い位置づけ |
| 禅定尼 | ぜんじょうに | 成人女性 | |
| 信士 | しんじ | 成人男性 | 最も一般的な位号 |
| 信女 | しんにょ | 成人女性 | |
| 童子 | どうじ | 男児(おおむね4〜15歳) | 年齢によって使い分けられます |
| 童女 | どうにょ | 女児(おおむね4〜15歳) | |
| 孩子 | がいし | 男児(おおむね2〜3歳) | 幼児に用いられます |
| 孩女 | がいにょ | 女児(おおむね2〜3歳) | |
| 嬰児 | えいじ | 男児(乳児) | 乳児に用いられます |
| 嬰女 | えいにょ | 女児(乳児) | |
| 水子 | すいじ/みずこ | 出生前 | - |
※ 年齢の区切りや使う位号は宗派・寺院によって異なります。禅定門・禅定尼は宗派によって位置づけが変わります。
「ランク」という言い方について
位号に上下があるように語られますが、仏教の教えとして「格が高いほど極楽に近い」という考え方はありません。位号は生前の信仰生活や寺院との関わりを表すもので、支払った金額で仏としての価値が決まるわけではありません。これが本来の考え方です。
院号・院殿号がつくのはどんな場合か
| 形 | 例 | 付けられる場面 |
|---|---|---|
| 院殿号+大居士 | ◯◯院殿△△□□大居士 | 寺院の建立に匹敵する貢献。極めて限られる |
| 院号+居士/大姉 | ◯◯院△△□□居士 | 寺院への長年の貢献、社会的な功績 |
| 院号+信士/信女 | ◯◯院△△□□信士 | 寺院への貢献はあるが、在家の信仰 |
| 院号なし+居士/大姉 | △△□□居士 | 信仰が篤く、法要にも熱心だった方 |
| 院号なし+信士/信女 | △△□□信士 | 最も一般的な形 |
院号は「希望すれば付く」ものではない
院号は本来、寺院の側が判断して贈るものです。菩提寺との関わりがほとんどない状態で院号だけを希望しても、断られることがあります。逆に、長年檀家として支えてきた家であれば、こちらから何も言わなくても付けていただけることがあります。
宗派別の戒名の型【一覧表】
宗派ごとに、付ける文字や順序に特徴があります。位牌を見れば宗派が分かることも少なくありません。
| 宗派 | 呼び方 | 基本の型 | 特徴となる字 |
|---|---|---|---|
| 天台宗 | 戒名 | (梵字)+院号+道号+戒名+位号 | 冒頭に阿弥陀如来を表す梵字を置くことがある |
| 真言宗 | 戒名 | (梵字)+院号+道号+戒名+位号 | 冒頭に大日如来を表す梵字(ア)を置く |
| 浄土宗 | 戒名 | 院号+誉号+戒名+位号 | 道号の位置に「◯誉」という誉号が入る |
| 浄土真宗 | 法名 | 院号+釋+法名(2文字) | 「釋(しゃく)」の字が入り、位号を付けない |
| 臨済宗 | 戒名 | 院号+道号+戒名+位号 | 院号は限られた場合のみ |
| 曹洞宗 | 戒名 | 院号+道号+戒名+位号 | 臨済宗とほぼ同じ形 |
| 日蓮宗 | 法号 | 院号+日号+法号+位号 | 「日」の字が入る。女性は「妙」を用いることも |
※ 同じ宗派でも寺院・地域によって型は異なります。表は代表的な傾向をまとめたものです。
位牌から宗派を見分ける手がかり
- 「釋」または「釋尼」が入っている → 浄土真宗
- 「日」の字が入り、位号がある → 日蓮宗
- 「◯誉」がある → 浄土宗
- 冒頭に梵字(サンスクリットの文字)がある → 真言宗・天台宗
- 道号+戒名+位号のみでシンプル → 禅宗系(曹洞宗・臨済宗)の可能性
浄土真宗の「法名」・日蓮宗の「法号」
浄土真宗の法名
浄土真宗では戒名とは呼ばず「法名(ほうみょう)」と言います。理由は明確で、浄土真宗には「戒律」がないからです。戒を受けないので「戒名」という言葉を使いません。
| 浄土真宗の法名 | 他宗派の戒名 | |
|---|---|---|
| 呼び方 | 法名 | 戒名 |
| 基本の形 | 釋+2文字(例:釋清雲) | 道号+戒名+位号 |
| 位号 | 付けない | 信士・居士など |
| 院号 | 付くことがある | 付くことがある |
| 女性の場合 | かつては「釋尼」。現在は「釋」で統一する寺院が増えています | 信女・大姉など |
| 授かる時期 | 本来は生前(帰敬式・おかみそり) | 臨終後が多い |
| 「釋」の意味 | お釈迦さまの弟子であることを示します | - |
帰敬式(ききょうしき)で生前に法名を
浄土真宗では、生きているうちに帰敬式(おかみそり)を受けて法名をいただくのが本来の形です。本山や所属寺院で随時受けられ、費用も1万円前後と控えめなことが多くあります。終活の一環として受ける方も増えています。詳しくは所属寺院か本山にお問い合わせください。
日蓮宗の法号
日蓮宗では「法号(ほうごう)」と呼びます。特徴は「日」の字が入る日号です。男性は「日◯」、女性は「妙◯」という形が使われることがあります。「南無妙法蓮華経」のお題目に由来します。
戒名の文字数|何文字が普通か
| 形 | 文字数 | 例 | 頻度 |
|---|---|---|---|
| 戒名+位号のみ | 4文字 | 清雲信士 | 簡素な形。子ども・幼児に多い |
| 道号+戒名+位号 | 6文字 | 大道清雲信士 | 最も一般的 |
| 院号+道号+戒名+位号 | 9文字 | 慈光院大道清雲居士 | 寺院への貢献がある場合 |
| 院殿号+道号+戒名+位号 | 10〜11文字 | 慈光院殿大道清雲大居士 | 極めて限られる |
| 浄土真宗(法名) | 3文字 | 釋清雲 | 位号を付けないため短い |
| 浄土真宗(院号つき) | 6文字 | 慈光院釋清雲 | - |
文字数は「長いほど良い」ではない
文字数の違いは院号が付くかどうかでほぼ決まります。仏としての価値に差があるわけではありません。「◯文字にしてほしい」という希望を出すものでもなく、菩提寺との関わりの結果として決まるものです。
戒名に使う字の選び方と、避けられる字
使われる字の出どころ
- 俗名から1文字最も一般的。生前の名前の一字を取り入れます。「太郎」なら「太」、「花子」なら「花」など
- 経典の語句から宗派の依りどころとなる経典の言葉から取られます
- 住職の法名から一字師弟の関係を示す形。「弟子として名を分ける」という意味があります
- 人柄・職業・趣味から主に道号に反映されます。教職なら「教」、医師なら「仁」、山が好きなら「岳」など
- 出身地・住んでいた土地から地名の一字を道号に使うことがあります
避けられることが多い字
| 避けられる字 | 理由 |
|---|---|
| 天皇や歴史上の人物の名にある字 | 畏れ多いとされます |
| 不吉な意味を持つ字 | 死・病・苦・悲・狂・争など |
| 動物を表す字 | 犬・猫・鳥など。畜生を連想させるとされます |
| 数字を表す字 | 一・二・三など(例外的に使われることもあります) |
| 争いを連想させる字 | 戦・敵・怒など |
| ご先祖の戒名と同じ字 | 混同を避けるため、同じ字を重ねないことがあります |
希望は伝えてよい
「この字を入れてほしい」という希望は、遠慮なく伝えて構いません。故人が大切にしていた言葉、好きだった花、打ち込んだ仕事。こうしたエピソードを住職に話すと、それを踏まえて考えていただけます。ただし最終的に決めるのは住職であり、宗派の作法上使えない字もあります。
戒名料の相場【位号別の表】
| 位号 | 戒名料の目安 | 備考 |
|---|---|---|
| 信士・信女 | 10万〜50万円 | 最も一般的な範囲 |
| 禅定門・禅定尼 | 20万〜50万円 | 禅宗系 |
| 居士・大姉 | 50万〜80万円 | - |
| 院信士・院信女 | 50万〜80万円 | 院号が付く分だけ上がる |
| 院居士・院大姉 | 100万円〜 | 寺院への貢献が前提 |
| 院殿号+大居士・清大姉 | 100万円〜 | 極めて限られる |
| 浄土真宗(法名のみ) | 葬儀のお布施に含むことが多い | 位号がないためランクによる差が小さい |
| 浄土真宗(院号つき) | 本山への懇志が別途必要な場合あり | 所属寺院に確認を |
| 子ども(童子・童女など) | 10万〜30万円 | - |
※ 編集部が公開情報をもとにまとめた目安です。菩提寺との関係、地域、寺院の規模によって大きく異なります。そもそもお布施は対価ではないため「定価」は存在せず、これらの金額はあくまで実際に包まれることが多い範囲を示したものです。
「戒名料」という費目は本来ない
寺院に納めるのはお布施であり、「戒名の代金」ではありません。多くの寺院では、葬儀の読経・戒名・初七日をまとめて「御布施」として受け取ります。そのため「戒名だけでいくら」と分けて示されないことも多くあります。金額を尋ねるときは「葬儀一式でどのくらいお包みすればよろしいでしょうか」と聞くほうが自然です。
戒名料はなぜランクで変わるのか
「戒名に値段が付くのはおかしい」という声は根強くあります。実際には、次のような事情が重なっています。
- 寺院を維持する費用が必要だから本堂の修繕、境内の管理、什器の維持には大きな費用がかかります。檀家からのお布施がその原資になっています
- 院号は「寺院への貢献」を表すものだから院号は本来、寺院を支えた方に贈られる称号です。その貢献の一つの形がお布施という関係にあります
- 位牌の格が家の格として意識されてきたから先祖代々の位牌と釣り合いを取りたいという遺族側の希望も、金額の実態に影響しています
- 目安を示さないと遺族が困るから「お気持ちで」だけでは判断できないため、寺院側が段階的な目安を示すようになりました
先祖の位牌と釣り合いを取るという考え方
位号を選ぶとき、参考になるのが仏壇にある先祖の位牌です。父が「居士」なら子も「居士」にする、というように家の中で釣り合いを取るのが一般的な考え方です。判断に迷ったら、位牌の写真を撮って住職に見ていただくのが確実です。
戒名は自分でつけられるか
法律上は、自分で戒名を考えることに問題はありません。ただし、実務上は次の点に注意が必要です。
| 状況 | 自分でつけられるか | 注意点 |
|---|---|---|
| 菩提寺の墓に入る | 実質的に難しい | 寺院が授けた戒名でないと納骨を断られることがある |
| 公営霊園・民営霊園に入る | 可能 | 戒名そのものが不要な場合も多い |
| 永代供養墓・納骨堂 | 施設による | 施設側の宗派で授かることを求められる場合がある |
| 樹木葬・散骨 | 可能 | 宗教色のない形が多い |
| 手元供養 | 可能 | - |
| 無宗教葬 | 可能 | そもそも戒名を用いないことも多い |
最も避けたい進め方
菩提寺に相談せず、他所で戒名を授かってしまうのが、最もこじれるケースです。「安く授けます」というサービスを利用したあとで菩提寺に納骨を申し出て、断られる事例が実際にあります。菩提寺がある場合は、必ず先に相談してください。
生前戒名という選択肢
元気なうちに戒名を授かる「生前戒名」を選ぶ方が増えています。これは本来の姿に近い形でもあります。
生前に授かる利点
- 自分の希望を直接伝えられる
- 納得のいく字を選べる
- 費用を抑えられることが多い
- 遺族が急いで判断せずに済む
- お布施を自分の財布から出せる
- 菩提寺との関係を築くきっかけになる
気をつけたいこと
- 家族に必ず伝えておく(伝え忘れると二重に授かることに)
- 証書の保管場所を共有する
- 菩提寺が代替わりする可能性を考える
- 宗派を変える予定があるなら慎重に
- 浄土真宗は帰敬式という形になる
生前戒名を授かったら記録すること
- 授かった戒名(全体)と読み方
- 授けてくださった寺院名・住職名・連絡先
- 授かった年月日
- 証書(授戒証・法名軸など)の保管場所
- 納めたお布施の額(遺族が二重に納めないため)
これらはエンディングノートに書いておくのが確実です。
戒名をつけないという選択
戒名は法律上の義務ではありません。俗名(生前の名前)のまま見送る形も選べます。
| 戒名をつけない場合 | どうなるか |
|---|---|
| 位牌 | 俗名と没年月日を記します(「山田太郎之霊位」など) |
| 墓石の彫刻 | 俗名を彫ります |
| 菩提寺の墓への納骨 | 断られることがあります。事前確認が必須 |
| 公営・民営霊園への納骨 | 問題ありません |
| 永代供養墓・納骨堂 | 施設によります。多くは受け入れています |
| 法要 | 俗名で営むことができます |
| 親族の反応 | 反対が出ることがある。事前の話し合いが重要 |
判断のしかた
「戒名をつけるか」ではなく、「どこに納骨するか」から逆算するのが実務的です。菩提寺の墓に入るなら戒名は事実上必要、宗教色のない霊園や樹木葬なら不要。この順で考えると迷いません。納骨先の選び方はお墓を持たない選択肢も参考にしてください。
戒名で起きやすいトラブル
| トラブル | なぜ起きるか | 防ぎ方 |
|---|---|---|
| 思ったより高額だった | 位号のランクを確認せずに任せた | 依頼時に「どのくらいお包みすればよいか」を必ず尋ねる |
| 菩提寺に納骨を断られた | 他所で授かった戒名だった | 菩提寺があるなら必ず先に相談 |
| 先祖の位号と釣り合わない | 仏壇の位牌を確認していなかった | 依頼前に位牌を確認。写真を撮って住職に見せる |
| 希望した字が入らなかった | 希望を伝えていなかった | 依頼のときに故人のエピソードを具体的に伝える |
| 読み方が分からない | 授与のときに聞かなかった | その場でふりがなを書いてもらう |
| 生前戒名を家族が知らず二重に授かった | 共有していなかった | エンディングノートに記載し、保管場所も伝える |
| 親族から「格が低い」と言われた | 事前に相談していなかった | 位号を決める前に、主だった親族に一報を入れる |
依頼するときの流れと伝えること
- 菩提寺に連絡する:多くの場合、枕経のときに合わせて相談します。菩提寺がなければ葬儀社に相談します
- 故人の情報を伝える:俗名・生年月日・没年月日・年齢・性別
- 人柄やエピソードを話す:職業、趣味、大切にしていたこと、好きだった言葉。ここが道号に反映されます
- 希望の字があれば伝える:「この一字を入れてほしい」という要望
- 位号について相談する:先祖の位牌を見せて釣り合いを確認
- お布施の目安を尋ねる:「葬儀一式でどのくらいお包みすればよろしいでしょうか」
- 授与を受ける:通夜までに白木位牌へ書き入れられます
- 読み方を確認する:ふりがなを書いてもらう。あとで必ず必要になります
戒名が決まったあとに必要になる場面
- 本位牌の注文:四十九日までに。製作に2週間ほどかかります
- 墓石への彫刻:納骨のときまでに石材店へ依頼
- 会葬礼状・案内状:記載することがあります
- 過去帳への記入:菩提寺と自宅の両方
- 卒塔婆への記入:法要のたびに使います
戒名の文字は旧字体・異体字が使われることが多いため、書き写すのではなく、紙に書いていただいたものをそのまま持参するのが確実です。
戒名でよく聞かれること
- 戒名は必ずつけなければいけませんか?
- 法律上の義務はありません。俗名のまま見送ることもできます。ただし菩提寺のお墓に納骨する場合は、事実上必要になることが多いため、納骨先から逆算して判断してください。
- 戒名料はいくらが妥当ですか?
- 信士・信女で10万〜50万円、居士・大姉で50万〜80万円が一つの目安です(編集部がまとめた目安)。ただし菩提寺との関係・地域・寺院によって大きく異なります。「葬儀一式でどのくらいお包みすればよろしいでしょうか」と率直に尋ねて構いません。
- 戒名の「ランク」は極楽に関係しますか?
- 仏教の教えとして、そうした考え方はありません。位号は生前の信仰生活や寺院との関わりを表すもので、支払った金額で仏としての価値が決まるわけではありません。
- 先祖の位牌が「居士」です。同じにすべきですか?
- 釣り合いを取るのが一般的な考え方です。仏壇の位牌を確認し、住職に相談してください。写真を撮って見ていただくと話が早く進みます。ただし必ず同じにしなければならないという決まりはありません。
- 戒名に故人の名前の字を入れてもらえますか?
- ほとんどの場合、入れていただけます。俗名から一字を取り入れるのは通例です。特に入れてほしい字があれば、依頼のときに伝えてください。
- 浄土真宗にも戒名はありますか?
- 「法名」と呼びます。浄土真宗には戒律がないため「戒名」という言葉を使いません。形は「釋+2文字」で位号を付けません。本来は生前に帰敬式(おかみそり)を受けて授かるものです。
- 戒名の読み方が分かりません。
- 授けてくださった寺院に問い合わせるのが確実です。授与のときにふりがなを書いていただくのがおすすめです。位牌の文字は旧字体が多く、読み方が推測しにくいためです。
- 生前戒名を授かると葬儀が安くなりますか?
- 戒名にかかるお布施を生前に納める形になるため、葬儀時の負担は減ります。また、生前戒名のほうが金額を抑えられることも多くあります。ただし葬儀の読経に対するお布施は別途必要です。
- 戒名を変更することはできますか?
- すでに授かった戒名を変えるのは、原則として避けられます。ただし菩提寺を変える(改葬に伴って宗派が変わる)場合など、新しい寺院で改めて授かることはあります。まず現在の菩提寺と、移り先の寺院の双方に相談してください。
- 戒名なしで葬儀はできますか?
- できます。無宗教葬や直葬(火葬式)では戒名を用いないことが一般的です。俗名で位牌を作ることも可能です。ただし親族から反対が出ることがあるため、事前の話し合いをおすすめします。
- ペットに戒名をつけられますか?
- ペット供養を行う寺院では、戒名(または法名)を授けてくださるところがあります。人間とは別の形式を用いることが多く、費用も控えめです。ペットの供養についてはペットの終活とは?医療や保険、葬儀などをご覧ください。
- 位牌に彫る戒名の文字が、もらった紙と違って見えます。
- 旧字体・異体字が使われているためです。寺院にいただいた紙をそのまま仏具店・石材店に持参してください。書き写すと、字体が変わってしまうことがあります。
戒名を授かる前に確かめること
戒名・要点
- 戒名(全体)は「院号+道号+戒名2文字+位号」の組み合わせ
- 最も一般的なのは院号なしの6文字
- 道号に故人らしさが出る。人柄・趣味・職業・土地が反映される
- 位号の一般的な形は信士・信女。上位に居士・大姉、さらに大居士・清大姉
- 浄土真宗は「法名」で釋+2文字、位号なし。日蓮宗は「法号」で日号が入る
- 戒名料の目安は信士・信女で10万〜50万円(編集部がまとめた目安)
- 本来は「戒名料」ではなくお布施。葬儀一式にまとめて包むことが多い
- 菩提寺があるなら、必ず先に相談する
- 先祖の位牌と釣り合いを取るのが一般的な考え方
- 授かったら必ずふりがなをもらう。本位牌・墓石・過去帳で必要になる
戒名は、金額の話ばかりが目立ちますが、本来は故人の人柄を漢字に込めて残すものです。道号に選ばれた一字には、その人がどう生きたかが凝縮されています。
依頼するときは、故人のエピソードをできるだけ具体的に伝えてください。「山登りが好きだった」「40年間教壇に立っていた」「花を育てるのが日課だった」。そうした話が、そのまま一字になって位牌に残ります。
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※ 本記事は一般的な情報提供を目的としており、特定の宗派・寺院・地域の考え方を保証するものではありません。戒名の構成、位号の使い分け、使える字、お布施の金額は、宗派・寺院・地域・菩提寺との関係によって大きく異なります。金額は編集部が公開情報をもとにまとめた目安であり、寺院が定める料金ではありません。実際の依頼にあたっては、菩提寺または葬儀社にご確認ください。




















